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摘要
近代以来，随着国门大开，传统世界逐渐崩塌，构成传统世界观的诸多概念亦变得晦暗不明。“气”即成为一个难以理解和被不断误解的概念。中国哲学学科建立的过程中，在“以西释中”的思维方式与唯物主义意识形态主导下，“气”被解释成“质料”或“材料”,与作为“形式”或“规律”的“理”相对。张岱年“新唯物论”对传统的“气”概念进行了创造性的诠释，将之与西方哲学、科学的新发展相结合，提出“气”是即体即用的“现象”或“存在”,而非物质实体，超越了传统唯物主义对“气”的理解。冯友兰、张岱年等中国哲学学科建立者们在中国哲学方面的探索，为我们进一步理解传统哲学提供了有益的借鉴，值得我们重新探讨和重视。
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