摘要

"华语语系文学"的议题,在近些年引发了广泛的关注和争议。史书美的论述企图以西方后殖民理论介入华人文化研究,但在历史内质的解释上出现了极大偏差,从根本上瓦解着其立论的依据。王德威的"三民"论述和华语文学观念,从海外的视角触及中国性、正统性等问题,体现出批判和自我批判的意识。从史书美对后殖民反中心、反霸权观念的挪用,到王德威的后学思维、福柯式话语权力批判,在淡化理论偏执的同时,打开了与中国研究的对话空间。由此引发的思考是多方面的,关键的问题则是如何在全球视野中把握中国与海外、华人与世界、历史与文化之间的辩证关系。华人诗学的深化,有待历史研究视野和文化认知观念的持续拓展。离散诗学和第三世界诗学及其相关研究,在历史认识论的层面,开启了华人文学与文化研究的深度空间。