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摘要
早在《泰阿泰德篇》中，柏拉图以预言家般的眼光洞悉了知识的定义，即后世人们所普遍认为的知识是有证成的真信念，后来盖梯尔挑战了知识的这一经典的三元定义，认为即使是有证成的真信念，人们也并不一定获得知识。如何使得人们真正获得知识？我们把这一问题叫做知识的证成难题。知识论学者在解决知识难题的过程中逐步形成内在主义和外在主义两大流派。内在主义者与外在主义者以各自的策略解决证成难题时，观点往往采取和对方分争的态度；但同时，由于知识问题的复杂性，面对证成难题时，双方似乎又采取融合的态度，共同应对知识论难题。本文力图从内在主义与外在主义分争与融合的角度进行论述，并从实践的视角对知识的证成难题予以反思。
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