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摘要
长期以来荀子的人性论标签是性恶论,与孟子的性善论对立。近来对此认识有了不同看法。葛瑞汉认为除了特定情境下,孟子绝不说性善。鄙意性善为孟子其它思想的基础,他不是绝不说性善,而是基础理论不必一再讲。据荀子《性恶》篇所引,孟子对人性善有一认识过程,先是讲学者性善,后认为物、利乱人之善性,最后才谈人性本善。有学者怀疑《性恶》篇为外篇内容,鄙意荀子所引孟子语当有来源,在当时情势下不太可能张冠李戴。有不少学者怀疑《性恶》篇非荀子所作,鄙意《性恶》确为荀子作品。《荀子·性恶》主旨不是讲人性本恶,而是通过人性"顺是"而导致的恶来强调礼义的重要性。其所论孟子的人性论,也是孟子的学说,所引述者并无不通顺之处。
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