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摘要
阿多诺立足战后德国文化重建的历史背景，对歌德的著名诗剧《伊菲革涅亚在陶里斯》进行了全新意义上的解读。首先，阿多诺拒绝对该剧的传统“古典主义”定位，认为其并非仿古，而是强调了人的力量，在“人道主义”理想的面纱下，展现文明与野蛮的冲突。其次，阿多诺认为这种冲突是启蒙与神话的对立，由此也暴露出伊菲革涅亚“人道主义”的邪恶性。最后，阿多诺指出建立在不公正和他人牺牲基础之上的和解是具有欺骗性质的，文明只有在自我否定中才能真正实现。该剧揭示了古典主义和解理想的破灭。对《伊菲革涅亚在陶里斯》的解读遵循了阿多诺否定辩证法的思想路径，不仅是他对现实的否定性回应，也是他批判同一性思维的体现，饱含了他对文明浩劫以及当局幻想的反思，具有深刻的现实意义。
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