文章研究的主要对象是随着17世纪传入日本的中国临济宗黄檗派，即在日本被称为黄檗宗的禅师们携带入日的白衣观音像，认为宋元以来传入的白衣观音形象形态优美，被日本人广泛接受并得以继承。明末清初传入日本的黄檗宗白衣观音形象则带有福建及周边地区的地域特色，也体现了以福建为主的江南绘画的时代特色，与黄檗宗的雕塑等物质文化有内在的关联。整体而言，丰富了中国传入日本的观音形象，显示了全新的活力。
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