畸人是《庄子》中的重要人物类型,他们以"畸于人而牟于天"的形式存于世间,虽然形貌残缺,但德行高尚,能够忘形安命,渐成中国古代文人的精神追求。后世文士将畸人之德发展为畸士精神。以晚明为例,文人以畸人、畸士明其别号,互相揄扬,他们独行拔俗、文德出众,形成了独特的文学景观。晚明的畸士文化在继承《庄子》畸人书写的基础上,从畸人的无德之德发展为畸士的有德之德,呈现出更强的主观能动性和现实介入性。
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