心斋、坐忘属于现代心理学和神经科学所研究的凝神状态，庄子达到这种状态的方式取自养生家的行气之术。庄子将行气所致的凝神体验作为灵感源泉，从中获取某种真理性认识——道。除了行气，庄子后学还将专注外物作为达到凝神状态的手段，因此，《庄子》外杂篇中既有朱利奥·贝穆德斯所谓内部诱导式凝神，又有其所谓外部诱导式凝神。庄子后学不再将凝神体验作为获取真理性认识的源泉，而是以凝神状态标示凝神者境界高深、怀藏真理，进而借凝神者之口说出其所要表达的思想。较之庄子，庄子后学的思想建构方式更趋理性。
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