随着清代河西道教的力量增强，河西甘、肃两地逐渐出现道教洞窟。清顺治初年，河西道士在张掖民乐修建道教洞窟朝阳洞一处；雍乾至民国之间，道教力量持续增强，道士进入甘、肃的佛教石窟寺，将莫高窟、榆林窟、文殊山石窟、东千佛洞、童子寺石窟等处的部分佛教洞窟改造为道教洞窟。张掖的道教洞窟遗存、道士活动与清代敦煌道教遗存相互呼应，展现了清代道教在河西地区的传播景象，显示出河西道教的又一次兴盛局面。
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