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摘要
谢朓诗文创作承袭谢灵运以儒典缀辞的笔法，具有“儒缓”之风，表现为：其一，偏爱《诗经》，综用儒典；其二，兼重儒史，广征经子；其三，以儒家经义作为命题立意的宗旨；其四，以儒典礼仪记述为据，凸显祭祀、婚丧、节日游赏等朝仪的礼制内涵。谢朓作为永明新体诗的主将，以“清”为主体风格，由于人品不敦厚、积学不醇厚、措辞不朴厚、主题不鸿厚、文旨不渊厚，从而造成清代以来文论家对其“清而不厚”的成见。不过，深厚的儒学修养与融摄诗骚的实践，又使之呈现“活法”之美。谢朓“活法”的本质在于通过韵节婉畅的形式兼顾典实之深与倩丽之美，在诗律运用中赋予诗歌精工绮丽的外壳，诗骚合用则是其古雅而凄艳风格生成的重要途径。
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