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摘要
五四时期是中国文化转型与信仰再造的关键时期，聚集在《新青年》周围的知识群体围绕宗教问题展开了广泛深入的讨论，并形成“以科学代宗教”“以美育代宗教”等话语模式。细读新青年派的宗教论述，会发现他们普遍存在着肯定信仰同时又批评宗教的“态度同一性”。这源于他们以德先生(民主)反对作为专制护符的儒家学说，同时又以赛先生(科学)反对作为封建迷信的宗教。评价新青年派一百年前的宗教批评与信仰再造，我们既要看到其现代性价值，同时也要反思其问题缺失。这里的反思并不是站在历史背后，把历史人物的宗教论述放在成败优劣的天平上称量，而是要从问题意识提升到问道意识，以便更客观地认识新青年派的宗教批评与信仰再造问题。
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单位高等研究院; 河南大学
