形而上学的“本心”的一个核心特征是：既在主体经验历史中发生，又与其是无相干性的。形而上学的本心产生了两种相反的后果：一种是积极的，即道德主体的挺立；一种是消极的，即为道德不作为提供了辩护。朱熹首先发现了形而上学的本心的消极后果，并提出了基于主体经验历史而形成的本心。朱熹主张，主体的本心建构是主体经验历史的整体性表达。本心与经验历史之间是互释互构的，这是一种内在主义的观点。
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