张载仁说与行仁的实践

作者：向世陵

来源：道德与文明, 2021, (01): 67-75.

DOI：10.13904/j.cnki.1007-1539.2021.01.007

• 天
• 人
• 仁
• 弘道
• 仁术

不同于王弼和王安石,张载摄《老》入《易》,以仁德刻画天性,从"天地不仁"走向"圣人之仁"。天则无心,人能弘道,人相助于天而成天之功(仁),将自己的理性投射到了天道之上。人"未尝有意以为仁义",又"名其行"而成仁义。"虚者,仁之原",合内外而成其仁。仁道至大,仁的实现离不开其他德目的扶助,仁智合一存乎圣。"于仁体上求得一个真实"与"尽有下工夫处"可以统一。注重一定条件下仁心不忍而发的可能表达及其社会效果,是他强调"仁术"的重要缘由。包括倡导复井田和肉刑在内,期待君王通过推恩模式将仁爱关怀"扩之天下,施之无穷",在事实层面实现真正意义的"圣人之仁"。

• 单位
  中国人民大学