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摘要
<正>1933年，胡塞尔的晚年助手欧根·芬克（E. Fink）发表长文《当下批判中的埃德蒙德·胡塞尔的现象学哲学》，回应了新康德主义者对胡塞尔思想的批判。在这篇得到胡塞尔本人首肯的论文末尾，芬克表明，被误解是胡塞尔现象学的宿命，其根源在于它所包含的超越论幻象。2017年，丹麦现象学家丹·扎哈维（D. Zahavi）在《胡塞尔的遗产》序言中感叹，即便胡塞尔研究已经非常出色，仍不能避免对其思想的基本误解，而这些误解严重阻碍了对胡塞尔现象学的核心目标与抱负的合理把握。他建议，为了切实评估胡塞尔思想的价值，我们应该追问：“胡塞尔现象学对21世纪的哲学是否仍有意义？”
