“事天”还是“僭天”——儒家超越观念的两种范式

作者：黄玉顺

来源：南京大学学报：哲学．人文科学．社会科学, 2021, 58(05): 54-159.

• 儒家
• 超验
• 超凡
• 超越
• 事天
• 僭天

所谓"外在超越"是说,外在于人的天是超凡的,即超出凡俗世界;而所谓"内在超越"则是说,内在于人的理性或心性是超验的,即超出感性经验。孔孟儒学与宋明理学都有内在超越的维度,然而是两种截然不同的超越范式:孔孟儒学并未取消外在超越之"天",其内在超越旨在"事天";而宋明理学却是以内在的心性取代了外在超越之"天",其内在超越可谓"僭天"。这种"僭天"路径选择的现实考量尽管情有可原,但在既有世俗格局下无法实现其初衷,反而带来严重后果。正确的选择乃是改变世俗格局,而这恰恰要求回归"事天"路径,重建外在超越之天。

• 单位
  山东大学