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摘要
陀思妥耶夫斯基对理性的批判深刻影响了卢卡奇对合理化、物化等现代性问题的批判。在陀思妥耶夫斯基看来，理性使人失去个性而得到确定性，并且使个体之间失去了团结与爱的理由。卢卡奇认为，物化使人屈服于异己的必然性，使人成为孤立的原子。陀思妥耶夫斯基笔下希望取代神的人即“人神”是维护理性统治或“第一伦理”的人，其最终的结局必然是卢卡奇笔下现代社会中无力的旁观者。陀思妥耶夫斯基的“团结与爱”或“第二伦理”以及卢卡奇所理解的阶级意识，使个性与联合成为可能。但由于陀思妥耶夫斯基的影响，卢卡奇对现代性的解决方案带有了伦理的色彩，对合理化、物化没有做出全面的评价。
