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摘要
广西金秀瑶山的田野调查实践在我国法人类学的发展史上有着独特的地位。20世纪前半期,任国荣对金秀瑶山的"制度"、费孝通和王同惠对"石碑"(石牌)、徐益棠对"石牌规矩"等进行了调查。中华人民共和国成立后,广西少数民族社会历史调查组在1956年10月至1957年9月调查基础上整理的《广西瑶族社会历史调查(第一辑)》专门就石牌制度进行了介绍。从接续学术传统、弘扬良善规范出发,自2004年开始,作者在金秀瑶山进行围绕习惯法的法人类学调查、研究,以典型地区为样本,以当代时段为视域,以个案活动为对象,以连续观察为基础,以理论分析为目标,以形成范例为追求,在研究思路、整体框架、材料获取、基本判断等方面有独特追求,发现固有习惯法的许多规范传承、保留到了当代金秀瑶山社会,并主要通过村规民约形式予以呈现。总结法人类学金秀瑶山实践对推进我国法人类学的成熟是有一定意义的。我们需要深入思考金秀瑶山法人类学研究应该汲取的经验、坚持的原则、进一步突破的重点、避免的误区等。
