生活在礼崩乐坏时代的老子，对周代的礼乐教化进行了深刻反思：一方面他阐释了古礼精神，主张“大制不割”，反对制定繁杂的名物制度；另一方面他批判“攘臂而扔之”的礼乐教化模式，认为其不能体现百姓的真实情感意志，限制了人性的自由发展。其主张君王应自觉节制权力，减少干涉，以辅百姓之“自然”而“无为”，保证民众在礼乐制度的创设与实施上实现人性自由。
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