诗佛关系由兼性共生转向专性共生的趋势,在一定程度上遮蔽了苏轼的诗佛关系研究,经王文诰辩驳才得以重新纳入研究视野。这种兼性共生关系极其复杂:一方面,它体现在佛学作为思想资源之一对诗观与诗风的影响上;另一方面,也体现在诗论与佛理二者对阐释策略的需求上。前者是诗佛关系中先天存在的,后者则是经过作者创造性关联阐释后才新建起来的。通过对苏轼诗佛关系的重新审视,可对诗佛关系研究的错误认知有所廓清。
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