目录学之“本”在于“辨章学术，考镜源流”，即揭示学术源流。然而，书目“辨考”功夫所揭示的并不是现实意义上的学术源流，而是书目主体所建构的正统学术秩序。书目主体在建构这种正统学术秩序的过程中，以“正源（‘道’）”为尺度来审视和筛选天下文献，并将符合“正源”的文献按其与“正源”的离合亲疏关系进行梳理和排序，从而形成有机的序化体系。而书目在对文献进行筛选和序化的同时，也实现了对社会记忆内容的筛选和序化。也就是说，书目在以“正道”为价值取向匡正文献秩序的同时，也匡正了社会记忆。
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