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摘要
对于未来,我们无法形成知识,而只是满怀希望。希望所特有的灵感价值是任何专业知识所不能提供的。具有灵感价值的希望对于确定性的代替,使得新的文明的解放得以成为可能。希望以预言的形式运作并且往往成为失败的预言,这是因为希望是偶然的。罗蒂考虑了一种作为对偶然性的承认的自由。他的这个考虑在对于语言的偶然性的阐述中得到了展开。所有的变化从不同地言说即语言的变化开始。不同地言说意味着一种词汇与另一种词汇的遭遇,这种遭遇不断引起重新描述。罗蒂把重新描述指认为反讽主义者的工作。自由作为偶然与作为反讽是希望的两个方面。自由的希望意味着,私人方面和公共方面之间的关系乃是调适而非综合。进一步地说,前者所指涉的是形而上学意义上的实在,后者所指涉的是社会科学意义上的正义。
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