摘要

在本次访谈中,冯亚琳教授围绕文化记忆概念的谱系关系和基本特征、文学文本与文化记忆的交汇、文学回忆的类别与特点、文化记忆理论的发展趋势等问题作出了深入的阐释。德国学者扬·阿斯曼和阿莱达·阿斯曼奠定了文化记忆的理论框架,将文学文本视为文化记忆的媒介和实践方式。阿斯特莉特·埃尔则将目光投向文学虚构世界中动态的、充满矛盾和断裂的记忆现象,将文化记忆变成了文学研究的理论。正是由于具有质疑本质的文学话语的进入,文化记忆的视野中就不仅只有建构与传承,更有了反思与颠覆。冯亚琳教授认为,包括文化记忆理论在内的文化学理论为文学研究打开了一扇大门,让我们关注到文学文本中以往可能会被忽略的一些文化现象,但每个理论构想都会有其自身的矛盾性和局限性,因此文学研究者要借助跨学科的研究方法,创造性地使用理论,借助理论照亮文本的深层架构的意义,以此挖掘更多阐释的可能性。