<正>清代著名的画学著作《石涛画语录·尊受章》中提出了"受"与"识"的范畴,从另一个角度探讨和解释了绘画的继承与创新问题,作者石涛不是从"我"与"古"的关系角度,而是从"我"与"物"的关系角度进一步探讨如何变化古人,进行创新的问题。"受与识,先受而后识也。识然后受,非识也。古今至明之士,借其识而发其所受,知其受而发其所识,不过一事之能,其小受小识也。未能识一画之权,扩而大之也。夫一画含万物于中。画受墨、墨受笔、笔受腕、腕受心,如天之造生,地之造成,此其所以受也"(《石涛画语录》)。
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