魏晋之际，儒学式微、道德失范的趋势催生了礼乐重构的现实需求。作为礼乐有机组成部分的诗歌、绘画，受到统治阶层和知识分子的普遍关注。无论是诗论领域，还是画论领域，审美教化或称美育都成为批评家热烈探讨的话题，并产生了以王粲的“大教之本”、曹植的“存乎鉴戒”为代表的一系列重要理论成果，对后世诗画创作和诗画理论均产生了极为深远的影响。
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