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摘要
实践实在论主张形而上学不应该脱离日常实践关切，对人的研究应支持意向性，把完整而非还原的人作为研究对象；构成是一种普遍存在的、不对称的偶然关系，具有非传递的特征，是一种非同一的真正的统一关系，可以整合事物的生物属性和道德属性，呈现强烈的本质主义倾向。根据构成观，使人成为人的是具有第一人称视角的能力，强的第一人称视角的能力在语言共同体和社会中形成。第一人称视角的相同性避免了跨时间个人同一性讨论中的不确定性、心理主义的复制问题和“最密切连续者”理论所遭遇的困难，为论证跨时间个人同一性提供了充分条件。
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