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摘要
“超越”(transzendenz)构成了古典形而上学的“生死难题”。康德不仅是形而上学的批判者，也是形而上学的建设者，其思想正处在形而上学兴衰史的关节点上，其哲学中transzendental(先验的)与transzendent(超验的)这两个关键词就与形而上学的超越问题密切相关。在形而上学的背景下，康德批判哲学的体系试图“调和”超越与内在，其批判哲学体现为某种从“绝对的超越”向“内在的超越”的转向，从而决定了形而上学的“命运”:形而上学在德国古典哲学中完成，也在德国古典哲学中终结。
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