摘要

雅斯贝尔斯主张以"哲学的革新"带动"大学的革新"。通过主体重建,他扬弃了近代唯理论哲学"理性灵魂"的人性假设,变革其为"精神生命"。即高扬了人在认识主体外的、更为根本性的生存主体内涵,将"生存的澄明"作为最终旨归。在"生存目的性结构教育意蕴"的底色中,大学理念的逻辑基础被建立在人的哲学思维与精神性存在之上。在个人化"知识的宇宙"的背景中,文化教育作用于"整全人"的培养,理念以"交往"的实践形式被落实。生存论大学理念彰显出与知识论大学理念完全不同的、较为新颖的研究范式,有助于实现高等教育哲学多元化价值取向的学术生态平衡。

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