科研之友
微信
新浪微博
Facebook
分享链接
摘要
乔治·迪迪-于贝尔曼的图像理论对当下社会政治保持了极强的敏感度,自其策划名为"起义"的展览以来,多对人民"激情"的反抗姿势进行"视觉人类学"分析,并将图像视为人类欲望的赋型."激情"(Pathos)与"想象力"是迪迪-于贝尔曼的图像理论切入政治的两个关键视角,但法国哲学家雅克·朗西埃对迪迪-于贝尔曼有关图像"激情"维度的解读提出了质疑.而迪迪-于贝尔曼通过追溯这一概念的哲学渊源,强调其被动性的创伤属性,进而澄清了朗西埃对自己的误解.此外,他从"想象力"与政治融合的视角重新思考了朗西埃"感性的分配"这一美学政治的关键概念,指出"想象力"与政治的融合是唤起"激情"的关键,并进行图像的观看与图像的政治思考,以此获得"历史之眼"以确证历史的可读性.
