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摘要
20世纪60-70年代出现的后马克思主义思潮，其批判的主题除了资本主义社会之外，更聚焦于对主体和本质主义的否定，形成了历史认识论结构从内容(本质)到形式(现象)的转向。在理论层面上，可以视法国现象学为该转向的一定基础，体现为法国实存论现象学向物质论现象学的变迁，以梅洛庞蒂、福柯、列斐伏尔的思想发展这一脉络进行展开。其中，福柯作为重要的一环，在继承梅洛庞蒂的基础上，通过“权力”的介入洞察到观念性主体对物质性主体的取代，阐释了权力对主体采取的规训，进而借助“乌托邦”和“异托邦”的对比，对人本主义马克思主义进行批判。
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