宋代理学家经由两种路径来论述诗文:一是文道论,二是性情论.基于文道论之视阈,他们往往重道轻文,以"道"为大体,视"文"为小用;而以性情论为根据,则重文学的艺术性,要求作家涵养性情、感发志意,"性其情"而赋予文学超越性.从这两个维度综合考察,可见理学家对待诗文或轻视或重视的双重态度.
科研之友
微信
新浪微博
Facebook
分享链接
