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摘要
功利主义理论的快乐主义有三种：自然的快乐主义(边沁)、混杂的快乐主义(密尔)、直觉的快乐主义(西季威克)。自然的快乐主义试图以自然为基础论证快乐是善，摩尔指责其犯了自然主义谬误；混杂的快乐主义试图用一种直觉方法来修正边沁的理论，摩尔认为其不但没有避免自然主义谬误，反而误用了直觉方法；直觉的快乐主义虽然正确地引入直觉主义来避免自然主义谬误，但摩尔认为这种方式不能通过“有机统一原则”和“绝对孤立原则”的检验。本文通过讨论摩尔对不同类型的快乐主义的批评，表明摩尔批判快乐主义的目的在于从功利主义理论中驱除快乐主义，并用内在价值理论取代快乐主义在功利主义中的基础性作用。
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