摘要
基于宗教起源和宗教信仰的具体性和多样性,韦伯对唯物史观的经济统一(或一元)决定论提出质疑和批评。造成这种分歧的根本原因,不仅在于韦伯只是关注宗教的现象特征,无意于揭示背后的本质和规律,以现象的多样性否定本质层面经济的统一决定作用;而且在于韦伯把经济对宗教的决定作用解读为一一对应的线性关系,而实际上,它所强调的是宗教必须适合于或有利于经济的发展。就宗教的起源而言,宗教的产生总是多种因素综合作用的结果,其中充满了随机性、偶然性和不确定性;但在本质层面,宗教只有适合于和有利于经济的发展,才能生成为一种社会现象。就不同阶层的宗教信仰而言,相同的经济生活模式可以对应于不同的宗教信仰,相同的宗教信仰也可以对应于不同的经济生活模式,只要这种宗教信仰是同这种经济生活模式相适应的。在此意义上,韦伯的宗教社会学不仅不是对唯物史观经济决定论的否定,反而在经验层面提供了具体材料和实证支撑。
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