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摘要
钱谦益引《宋高僧传·大慈恩寺窥基传》中“三车和尚”的典故笺注杜诗“双树容听法，三车肯载书”一句，看似颠覆旧说，翻出新意。但通过文学赏析和史料考证可以确定此条笺注是错误的。它并不符合高、杜二人赠答诗的本义。而且“三车和尚”之说并非史实，是南宋之际出现的传说。“法华三车喻”在杜诗以及唐宋其他文人诗歌中多次出现，均取《法华经·譬喻品》的本义。钱谦益对于这一典故是非常清楚的，并曾在诗歌中使用过。之所以误注，与其注释杜诗时“刻意求新”的心态和“以注为著”的方法有关。
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单位中国社会科学院; 国家图书馆
