摘要
En Peregrinaci車n de Luz del D赤a (1871), Juan Bautista Alberdi (1810-1884) cuestiona la dicotom赤a civilizaci車n-barbarie planteada por Domingo Faustino Sarmiento (1811-1888) e ironiza, por medio del viaje aleg車rico de su personaje hermafrodita Luz del D赤a, el concepto civilizador que propone James Fenimore Cooper (1789-1851) en Notions of the Americans (1848). La %26quot;mitolog赤a de exclusi車n%26quot; en la Argentina manejada por el cr赤tico literario Nicol芍s Shumway en The Invention of Argentina (1991) para exponer las ficciones fundacionales de la naci車n, la importancia de las contribuciones literarias de Alberdi y la contrastante est谷tica pol赤tica de Cooper y Sarmiento se se alar芍n en este ensayo por desarrollar el juego dial谷ctico de Alberdi entre realidad pol赤tica e imaginaci車n ut車pica In Peregrinaci車n de Luz del D赤a (1871), Juan Bautista Alberdi (1810-1884) debaes Domingo Faustino Sarmiento*s (1811-1888) dichotomy %26quot;civilizaci車n-barbarie%26quot; and employs irony, through the allegorical voyage of the hermaphroditic %26quot;Luz del D赤a%26quot;, to critize the civilizing concept similar to Sarmiento*s found in James Fenimore Cooper*s (1789-1851) Notions of the Americans (1848). In this essay, the %26quot;mitolog赤a de exclusi車n%26quot; used by literary critic Nicol芍s Shumway in The Invention of Argentina (1991) to expose Argentina*s foundational fictions, the importance of Alberdi*s literary contributions, and Cooper and Sarmiento*s contrasting political esthetic to that of Alberdi, will be investigated in order to study Alberdi*s dialectical vacillation between political reality and utopian imagination