马克思的"共同体"理论从维护人类整体利益的世界视野出发,表达一种旨在促进人类生存与发展的共同体意识,在追求人类共生关系与实现人的全面自由发展相一致的同时,表达了一种对现实个人的感性生活的全面回归。而中国哲学中儒家的"大同世界"则提供了一种在"仁爱"观念指导下的朴素的德性生活,描绘了一种充满对感性的个人之间相互体认的和谐、有序的共同体生活。在这一点上,马克思的共同体目标与中国儒学对"大同世界"的追求有着不约而同的一致性。
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