<正>在人权框架背后,隐藏着产生于特定的社会文化结构中的人权话语建构及其权力关系,而普及人权教育,无论是对外传播还是对内传播,其实都是一种跨文化传播。本文试图探讨人权框架背后的人权话语建构及其实践,以及跨文化传播的障碍,并在此基础上提出有关普及人权教育及传播的建议。英国批判语言学家诺曼·费尔克拉夫用"话语"指称口头语言或书面语言的使用,1并试图将语言使用当作社会实践的一种形式,指出这
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