在外国散文理论溯源的视域下，亚里士多德创作的《修辞学》站在古希腊散文实践与理论的发展视野上，力求全面、系统地创立一套真正意义上的散文理论。现代散文的纯文学审美评价标准下中国化评价视角研究者时常只注意到亚氏散文观对作家主体性造成破坏的局限性，忽略了亚氏所倡的散文有与中古古代文章学暗合的承载社会大道的价值。回归亚氏在马其顿宫廷教学的历史情境，就可以看出他对散文文质的规约着力于拓展散文文体不被边缘化的生存空间，也给后世散文理论、散文创作留下了实用、客观的散文特质。
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