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摘要
章启群的《作为悖论的"〈庄子〉美学"》一文以西方美学的本体论、认识论和价值论来研究《庄子》和中国传统美学资源,不仅否定了《庄子》美学存在的合理性、合法性,而且对"《庄子》美学"、"道"、"美"、"自然美"等观念都造成了理解上的偏差。对《庄子》文本中究竟有没有西方意义上的美学理论做出学术上区分、辨析是有意义的,也确有学理上的逻辑与合理性,但以西方美学为准绳强行将道的形下生命情调从《庄子》中剥离开来,将艺术精神从人生境界中剔除开来,忽视当代西方美学的发展中东西方美学对话、交汇型发展的新趋势,这是"悖论"的根源。《庄子》的诠释不是一个消极的考证、注释过程,而是一个积极的创造过程。"《庄子》美学"命题存在的合理性是其文本自身的张力和现代语境下适度诠释的结果,"《庄子》美学"不仅是对《庄子》作出了现代的阐释,同时,还是对《庄子》文本意蕴的一种回归与还原。美学要真正成为一门具有普遍价值的学科,就应该吸纳世界上不同国家和民族关于美和美感的思考和智慧,中国美学理论的建构不仅要打破自身传统的封闭话语体系,也要突破西方美学的霸权话语体系,倡导一种开放的、对话式的"复调美学"观。
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