摘要

维特根斯坦在其《逻辑哲学论》中提出了一种语言的图像模型,而贡布里希在其艺术理论中有意建立一种图像的语言模型.二者所要处理的问题背后各有旨归,但共同触及了一个问题,即语言(图像)与实在(世界)之间的关系.二者都反对指物定义的观念,语言(图像)对世界的表现与描画不是一种"指称",而是区分与分节;不是"定义",而是在"使用"与"制造"中调试.进而,二者都反对自然主义图像的描摹,《逻辑哲学论》以"逻辑形式"为描画的前提,以图像是否符合实在为图像真假的判断标准;贡布里希则以"关系"为描画方式并以"等效性"为描画目标.他们的理论都造成了跨领域的影响,通过对同样都出自维也纳的哲学家与艺术史家的理论对观,可以看到20世纪的视觉艺术理论与语言哲学发展之间密不可分、互为成就的一面.

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