明清易代之际,遗民逃禅成风。文中以禅宗六祖慧能故乡新兴县为例,借助族谱、地方志以及田野调查资料,尝试勾勒清初地方遗民的生存状态、群体构成和跨区域互动。明清鼎革,新兴县聚集了不少外地遗民,与当地遗民构成了遗民群,在日常互动中形成以潘毓珩、叶广祚等人为核心的群体组织,并通过地缘、亲缘和姻缘等方式建立起紧密关系网络。遗民通过介入地方的文化营造特别是围绕国恩寺所展开的文化实践,营造了一个与外界遗民沟通的集体文化空间,以达到凝聚群体内部与整合外部关联的目的。
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