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摘要
在《黑格尔〈逻辑学〉的开端:从有到无限》第二章中,霍尔盖特对黑格尔《逻辑学》的开端问题作出了清晰的导论。他认为,《逻辑学》的开端是无预设性的"纯有",通过无预设性的自我运动,"纯有"以内在的方式展开。这一内在视角决定了任何外在于《逻辑学》体系的批评都是不公正的,唯有顺应概念自我演进的批评才是黑格尔所期冀的自我批评。霍尔盖特的论述固然清晰,但他忽略了开端问题与《逻辑学》内部诸多问题之间的相互关联,疏漏了黑格尔思想的丰富内涵。就此,本文将从无预设性思维、扬弃式发展与内在批评三个维度对霍尔盖特的导论作出补充,尝试回到黑格尔的文本语境,阐发《逻辑学》开端问题的复杂性与深刻性。
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