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摘要
<正>汉末魏初时期是“古文经学”兴盛的时代，统治者借助恢复传统儒学的礼乐制度这一政治方针来维护自身的统治。西晋时期，文人也在“追古制复雅正”的思潮下形成了“雅颂”的文学观，“补雅辞”“拟古”等行为也符合古代文人创作过程中重师承、尊传统的文化心理。出于维护政权的需要和文学发展的趋势的两重性，使得以《诗经》为代表的儒家经学是这一时期诗歌创作的效仿渊薮。魏晋南北朝时期，拟古学风骤然兴盛，拟古之作层出不穷，在数量上可以说是空前的，同时也有大量的佳句名篇流传于世。据以萧统的《昭明文选》“杂拟”来说，拟古的题目形式大致分为以下几种：其一，题中含有“拟”字，如西晋陆士衡的《拟古诗》十二首、张孟阳的《拟四愁诗》、陶渊明的《拟古》九首、刘休玄的《拟古诗》二首等；其二，题中带有“效”字，如南朝刘宋袁阳源的《效白马篇》《效古诗》、
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