在罗尔斯看来,他的经验政治是对康德的先验道德的经验性阐释。这可以从三个层面上来理解。在"人观念"上,康德排除的是一切经验因素,罗尔斯排除的是经验中的偶然性因素;在建构程序的呈现机制上,康德的定言命令三形态自身就构成了道德法则的内容和源泉,罗尔斯的原初状态的代表设置仅仅具有作为解释手段的工具意义;在首要实践原则上,康德启蒙理性,罗尔斯则为多元理性寻求共识。这种经验性阐释虽然使得罗尔斯冲破道德实在论,但却使罗尔斯的正义理论陷入方法的抽象性与内容的具体性的矛盾。
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