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摘要
美国科学史家保罗·福曼于1971年发表“魏玛文化、因果性和量子理论，1918-1927：德国物理学家和数学家对敌对知识环境的适应”，它被国际科学史界视作是“外在主义”科学史研究的经典案例。在过去五十多年里，国际学界对该研究讨论不断，拒斥多于接纳。通过剖析福曼的“福曼命题1”和梳理争议中的“福曼命题1”，本文认为对于“福曼命题1”的拒斥大多都是基于一种强外在主义立场上的错置；它本身所承载的争议性的实质仍是科学编史学上的“内在主义-外在主义”之争；“文化”因素的突出作用是自上世纪90年代以来参与讨论的学者不断强化的结果。
