先秦时期人物的称谓是一个较为复杂的文化现象，有些称谓的解读及其文化内涵至今仍存有争议，如“子列子”“子张子”“子墨子”“子华子”等，对此类称谓的解读不仅关乎古代的姓氏制度，也涉及更为复杂的周代称谓制度、世袭制度等早期文化内容。在梳理探究周代称谓现象的基础上，我们认为，“子列子”“子华子”之类的称谓不仅存在于当世，而且符合周代的称谓制度，是文化发展、演变过程中的合理现象。
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