《礼记》论通神之道

作者：陈浩

来源：贵阳学院学报(社会科学版), 2019, 14(04): 71-84.

DOI：10.16856/j.cnki.52-1141/c.2019.04.015

• 《礼记》
• 祭祀
• 卜筮
• 诚敬

神灵是先民群体和个体生活的一个重要方面,《礼记》为我们的考察提供了极佳的样本。在先民那里神灵是主宰自己生命和生活的至高存在,通神的意义就在于从神明那里获得启迪和指引。祭祀和卜筮是通神的两个主要方式,祭祀作为空洞的仪轨其所通达的神明正是仪轨本身,神明也就是礼的化身;卜筮作为密实的技法其所通达的神明正是天地阴阳理则的化身,而礼正是理的现实表现。然而,祭祀和卜筮作为客体的通神之道只有被主体掌握才能得到切实的运用,儒家思想由此便进一步回到主体这个落脚点,最终就是要回到"诚",即回到人与天的本然相合,也即回到主体的德性与德行,儒家"在世超越"的特质由此得到进一步的验证。

• 单位
  贵阳学院