从后金/清政权的身份建构与政治制度出发，试图解释：努尔哈赤出于对金朝完颜氏的崇敬，其营建的东京城是对金东京的演绎；皇太极则以东京城为原型对沈阳城格局进行改造，同时为了多民族国家的建构，在都城营建中引入了汉文化传统营城观念与佛教思想。康熙出于对“国家肇基”的重视以及为了突出满洲传统，以营帐为原型加建了盛京外城。并指出清代盛京城市形态并非受某单一原型影响，而是不同时期不断层累的进程。
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