周作人从文学之意义与使命出发,开拓了文学的现代性路径,也奠定了他文学观的基础。前期他提出"以虚灵之物为上古之方舟""掐臂见血""视觉的盛宴"等文章观念,只是在流行的背景下,"文学观"一词才取得了自身的合法性。周作人人道主义的理论中虽然包含个人和人类两极,但他自由和解放的基点更倾向于"个人"的自觉。周作人认定文字"无可言",实际上则是他"视觉的盛宴"文章观负面形式的表述。周作人的文学观随时代和社会的变化而变化,只在现实的框架和各种力量冲突的层面上,他"文学观"的合法性才得以确立。
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