"坐忘"的本义为庄子对于人修行所能达到的最高精神境界的描述。随着时代变迁,关于"坐忘"的解释也随之发生变化,渐渐地理解为"端坐而忘"。本文从道教的修行方法入手,认为"端坐而忘"的修行方法并不是从成玄英时首次出现,道教对"坐忘"的理解,一直保持着"炼形"与"养神"相结合的理论特色。