摘要

从杜尚开始,现代艺术开启了观念的维度,产生了对艺术本体问题的反思,艺术与生活的界限以及艺术最低限度的物质形式成为讨论的中心,其根本的哲学意义在于对美的悬置。艺术与美的关系可以追溯到古希腊,美的艺术早已成为人类思想的惯习,美的悬置对艺术的合理性构成了巨大的冲击,在分析哲学的影响下艺术的本质成为不可定义的,人们对艺术品只能找到相似的"家族特征",迪基在此基础上提出艺术制度理论,丹托将艺术品的合法性交给了艺术世界并重提黑格尔的艺术终结论,认为布里洛盒子后艺术就已经实现了自身向观念的转变,艺术完成了它的精神使命,成为了哲学。观念艺术悬置了美也悬置了与美学的关系,通过对美学概念的澄清与观念艺术的本质直观,消除了传统哲学对于理性认知的优先性,肯定了艺术展现真理的能力。陌异感是观念艺术创作的心理前提,也是审美经验的直观,在此意义上悬置了美的观念艺术仍然在美学的论域内,因为观念艺术自身的存在就是美学的问题。

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